藏傳佛教

时间:2016年06月23日 来源: 作者:

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在很多人的印象中,藏傳佛教是挺神秘的,很多方面与汉地传统的佛教都不太一样,您认为普通人如何才能走近藏傳佛教呢?

希阿榮博堪布(圖片來源:資料圖)

人们因为缺乏对藏傳佛教的了解,才会觉得神秘。其实藏傳佛教和汉传佛教一样,都是古代的祖师大德历经千辛万苦从印度传过来的佛法。

藏王松贊幹布時期,佛法開始傳入藏地。到公元八世紀,在藏王赤松德贊的啓請和護持下,以蓮花生大師、菩提薩缍、布瑪木紮爲代表的大德們在藏地廣弘佛法,從此,廣博完整的佛法體系,尤其是密法,紮根雪域,枝繁葉茂,代代相傳。

佛法分爲兩大系:聲緣乘和菩薩乘。二者對空性的見解在廣度和深度上有所不同;行者的發心也不同,聲緣乘行者主要致力于個人痛苦煩惱的解脫,菩薩乘行者則從一開始就發願爲一切衆生的究竟解脫而努力修行、圓滿覺悟。因此菩薩乘又稱爲大乘,見解廣大,救度範圍廣大。大乘中的金剛乘,以巧妙、簡單、特別的方法令行者迅速證悟本性,因其主要保存于被嚴格保密的續及相關的論,以及行者的實修訣竅中,所以又稱密乘。

藏傳佛教的理论和实修体系涵盖显宗、密宗两部分。显宗指四谛、四法印、空性、如来藏等法,密宗指金刚乘。由此可见藏傳佛教体系之完备。

密法,尤其是大圆满法,是藏傳佛教的独特之处,但不是藏傳佛教的全部。实际上,修学密法最好要有显宗的基础,出离心、菩提心、空性的见解和修持都达到较为稳固的程度后,再开始修学密宗才会迅速见到成效。

按照藏地的傳統,修學者通常從聞思顯宗的戒律、中觀、因明(邏輯學)等入手,了解基本的佛法見解和修行方法後,再進入實修。行者的根器各異,實修的具體形式、方法和路徑也會不同,不可一概而論。有些人由于宿世的因緣,這一世顯現上並沒有經過太多聞思,而直接實修,或者不經過顯宗的修法,而直接進入密法,也都有成效。佛陀宣演的八萬四千法門,正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修中,修行最爲關鍵。聞思是爲實修做准備的,只有實際去修才能真正解脫煩惱。

顯宗、密宗面向不同根器的修學者,各有特點,本身無所謂神秘,但在根器不相應者眼中,會顯得難以理解、領會。比如,一些聲緣乘行者對大乘的空性見解和行爲無法領會,而有的顯宗學人會認爲密宗的見、修、行難以理解。但不管自己是否能理解,都應尊重、恭敬,因爲都是佛爲幫助衆生解脫痛苦而宣演的珍貴法教。

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